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revolución francesa

La Revolución francesa fue el conflicto social y político, con períodos de violencia, que se desarrolló en Francia y afectó a otras naciones de Europa durante la última década del siglo XVIII hasta la primera del XIX. La Revolución enfrentó a partidarios y opositores (burgueses y clase popular) del Antiguo Régimen.

CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
• Una crisis de subsistencia provocada por las malas cosechas y las hambrunas. Las clases populares se empobrecieron y las finanzas de la monarquía quebraron debido a los gastos de la corte y las guerras.
• El descontento de la burguesía, que se había enriquecido a lo largo del siglo XVIII, ante un sistema que no le permitía participar en la política del reino.
• La difusión de las ideas ilustradas, que fueron la base para las demandas de la burguesía.
• La reforma fiscal que intentó llevar a cabo la monarquía para salvar las finanzas del Estado.

proceso revolucionario

Los Estados Generales se inauguraron en mayo de 1789. En ellos, se votaba por estamentos, por lo que la nobleza y el clero reunían dos votos contra uno del tercer Estado. Este último reclamó el voto personal (un voto por persona).

Ante la negativa, sus representantes se declararon en rebeldía y declararon su propia Asamblea Nacional Constituyente, el 20 de junio. Poco después, comenzó una revuelta popular en apoyo a la Asamblea. El 14 de julio, ante el temor a que las tropas reales intervinieran, los parisinos asaltaron la Bastilla, la prisión real.

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el siglo de las luces

Si durante los siglos XVI y XVII el humanismo logró impulsar la ciencia, la filosofía y las artes, su consolidación en los planos político y económico tendría lugar el siglo XVIII en Europa, llamado «el siglo de las luces», durante el cual se desarrolló el movimiento cultural conocido como «La ilustración.

El Antiguo Régimen se sostenía sobre una visión teocéntrica de la realidad. Los fenómenos naturales, la política y la economía se basaban en dogmas de fe desarrollados por la Iglesia y defendidos por monarcas y emperadores pretendidamente representantes de Dios.

antropocentrismo y racionalismo

el legado de la ilustración

La ilustración es una filosofía burguesa. El pensamiento político de los ilustrados inspiró revoluciones contra el Antiguo Régimen, tanto en Europa como en América, y sentó las bases para las democracias republicanas que predominaron en Occidente por los siguientes dos siglos.

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INTRODUCCIÓN

El Humanismo renacentista es un movimiento intelectual, filosófico y culturaleuropeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia del siglo XV (especialmente en Florencia, Roma y Venecia), con precursores anteriores, como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Busca los modelos de la Antigüedad Clásica y retoma el antiguo humanismo greco-romano. Mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta finales del siglo XVI. A partir de entonces se fue transformando y diversificando con los cambios espirituales provocados por el desarrollo social e ideológico: los principios propugnados por la Reforma protestante (luteranismo, calvinismo, anglicanismo) y la Contrarreforma católica; y más adelante (hasta finales del siglo XVIII) la Ilustración y la Revolución francesa.

El movimiento, fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda conocida como Letra humanística, evolución de las letras Fraktur tardogóticas desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillería papal, que vino a sustituir mediante la imprenta a la letra gótica medieval.

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REVOLUCIONES LIBERALES

A mediados del siglo XIX, las repúblicas latinoamericanas entraron en una nueva etapa política. Tras décadas de luchas caudillistas, finalmente, como producto de la llegada al poder de los liberales, vino un período de relativa estabilidad, de mayor inclusión social, crecimiento económico y reinserción en el mercado mundial.
En el caso particular del Ecuador, los liberales empezaron sus luchas en 1864, pero no fue hasta 1895 que tomaron el poder con la Revolución Liberal Radical, liderada por el manabita Eloy Alfaro Delgado. Así llegó a su final el proyecto nacional criollo, e inició el proyecto nacional mestizo, que seguirá vigente hasta 1960, período caracterizado por la incorporación de la clase popular (mestizos, indios y negros) a la vida pública mediante el reconocimiento de sus derechos.

Aprendizaje 2

PROCESO DE INDEPENDENCIA POLÍTICA

Proceso de independencia política y dependencia económica de latinoamérica

EL PROCESO DE INDEPENDENCIA POLÍTICA

Para el siglo XIX, la Corona española se encontraba endeudada y empobrecida, mientras los criollos, que aún dependían de la autoridad colonial, prosperaban producto de su hacienda. Aunque la prohibición al libre comercio impuesta por la Corona española era burlada con el contrabando, practicado entre los criollos y comerciantes holandeses, británicos, franceses y alemanes, todavía se impedía el crecimiento de las colonias.

CARACTERÍSTICAS DEL PROYECTO NACIONAL CRIOLLO

Régimen social de estamentos, con privilegios sociales, políticos y económicos exclusivos de los grandes propietarios.
Exclusión de la mujer de la vida política.
Tierra distribuida entre latifundios en manos de la clase privilegiada..
La figura del concertaje o peonaje como forma de explotación de la mano de obra indígena, mestiza y negra.
Cobro de estancos y diezmos a las castas y, en muchas provincias, esclavitud.
Debilidad del Estado central y fortalecimiento de caudillismos
Estado asociado con la Iglesia católica, institución mantenida económicamente con el dinero de los impuestos a cambio de que el gobierno designe a la jerarquía eclesiástica..
Conservadurismo económico. Proteccionismo que limitaba el comercio internacional.
Conflictos armados entre oligarquías con intereses particulares

Aprendimiento 2SUBLEVACIONES DEL SIGLO XVIII En la segunda mitad del siglo XVI, se desencadenaron los primeros ataques armados de los indigenas contra los españoles, impulsados por los excesos cometidos por los misioneros para imponer su fé a los aborigenes. LAS SUBLEVACIONES Durante el siglo XVIII fueron numerosas las rebeliones indígenas. Sus principales motivaciones fueron: La imposición de una economía y una estructura social ajenas. La explotación del indígena a través de la mita, obrajes y haciendas que le exigía gran esfuerzo y escasos beneficios. La reforma borbónica de Carlos III, que incrementó los impuestos a los indígenas. El trauma de la invasión y el anhelo de volver a la autonomía prehispánica. La obligación de comprarle artículos de mercadería innecesarios al corregidor, quien, además, los obligaba a endeudarse. La desigualdad como producto de la estratificación social. Con frecuencia en las sublevaciones indígenas participaban las castas por la misma razón.

Aprendimiento

EL SISTEMA DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

El sistema de estratificación social durante la Colonia fue mixto, pues se puede entender desde los conceptos de estamento y casta.

Primer estamento:

Primer Estamento Blancos españoles que detentaban el poder político (virreyes, capitanes generales, etc.), judicial (oidores y magistrados), religioso (obispos y arzobispos). Nobles indígenas y caciques cuyos privilegios eran conservados para que sirvieran de intermediarios entre las autoridades reales y la masa indígena.

Segundo estamento:

Estamentos Blancos españoles menos adinerados o blancos nacidos en América (blancos criollos), que ejercían profesiones liberales, eran comerciantes o funcionarios de menor rango en los cabildos.

Tercer estamento:

Estamento Gente sin capacidad económica, explotados por los estamentos superiores. Constituían el grueso de la población en la Colonia.